Karel Makoň: 90-44A-ZB111-Zlin-7.10.1991 (přepis nahrávky)

židé pociťovat při podívej se jestliže el a situace v tom smyslu že to dělá starosti tak to nejsvědomitěji objektivní záleží a ty se s ním musíš nějak vypořádat já mám doma třebas dejme tomu nějakýho známýho dobrýho který měl obrovsky boha si slzy a v tom baráku dokonce bydlí ho taky ne eště moli bytem ale je tam předtím a dojemně li krásný o od a já mu říkal neber to on říká malo ale ten parazitství ten jako by bylo škoda jim nechat protože to přijde vnímáme to někdo si by se bral do toho vůbec k tomu nemá žádný poměr a dopadlo by to špatně a tak dále já to nebudu tady rozvádět ale má takový podobný starostí jako tady výkyvy je kdyby nenastaly to poměry tak vo tom vůbec neví čili do svým měl vlastně v zásobě pořád lety věci že si neměl objektivní příčiny a starost nebo tak čili objektivní příčiny způsobují hřích o sami o sobě způsobují u přístup k tomu způsobujete ale ale přístup je vyučovati vní příčinami a za ty nemůžeš tec ne mysl si si bude tu jde o prací za ně k myslemi se ani a tak dalece devatenácté to přá že to přímo ani natom přivolá svých na to dělal v sedmnácti lite třicet devět ne by toho tak se toto nestalo upozorňuju na to přestalo aktivní roli a tak jsem to přivolal dělám živoě co podívej se ty máš povinnost sehnat peníze na tu daní za tu zahradu o tom už to je tvoje povinnost protože nenecháš to de a ne až to státu nebo tak to co se nemá řešeto by tím dělali oni to by to byste koukali by si zatočili špatní živě si nevypovídá né že to budete poctivě by to jeden z největších hříšníků podle tebe byl ša protože jo ten měl velikým jeden dobýval velice snadno citáty oko měl moc žen a tak dharmy let vědom že byl ve spojení s bohem aby s proč k tak něco jinýho než tenhleten majetek jestli tam to tvé přání nějakou kredenci nebo nějaký řád sobě tak je čeho není pořádku protože když roubem co si přeje tak chtěl jediném pak všechno ostatní bylo přidáno i ty starosti to že i ta manželka protože on se považovat za vyvozují ho ona byla moudřejší než o že pojem dobře nahmatat a ta se s tím nerodí je to višnuem nýbrž mu to všechno obě my na věci máme příliš vlitá vinách to hřích neni a tak se tam jak si představuje do když spojen vědomě s bohem to sví říkal správně a rené s ale proč mu ježíš řešit protože von ti to nedovol není moje přednost že nebe a taky není to je tvůj nedostatečné neštítí von ti to dovoluje ale oboustranně je ale opravdu neska když zastavíme a poměry tak je v tom určité svou hleďte vůle boží se nic neděje je to není to určité tříbení já vím že když to vy řečích lidsky normálně tím tak se o to vědení hřích tě lidské řešení věcí a vy že teďka třebas mám to od domu bych to dal ocenit